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　　農歷八月十五，中秋節。這是中國傳統的節日。在這個節日里，中秋節的起源一直是人們關注的問題。下面是中秋節來源和洛陽有關的介紹!

　　太陽和月亮作為遠古人類最早關注到的天體，也反映到了很多文物上。位于汝州市的洪山廟遺址，是一處距今7000年至5000年前的仰韶文化時期重要遺址，在這里出土的甕棺葬上，描繪了一幅日月同輝的情景。

　　根據《中國風俗通史·夏商卷》記載，夏商時期都有祭祀日神之禮。商朝的卜辭中，還記錄了日食、月食等天象。

　　商朝的甲骨文中，記載了兩位帶有自然神性的東母和西母。著名考古學家陳夢家曾認為，東母、西母大約指日月之神。也有人認為東母、西母是商朝人心目中掌管生死之神，分居東西方。其中東方主生，象征生命和再生，西方主死，象征死亡，某種意義上，西母為死亡之神。

　　《禮記·祭義》中說：“祭日于東，祭月于西。”似乎也與東母、西母二神吻合。那么古人為什么祭月呢?屈原在《楚辭?天問》中曾發出“夜光何德，死則又育”的疑問，這句話的意思是“月亮具有什么特性，消亡了又再長起”?

　　其實，遠古的人類早已關注到月亮的陰晴圓缺，現在我們知道這是日地月三個天體位置發生變化造成的，但遠古的人們認為月亮的陰晴月缺是一種死而復生的現象。

　　尚生厭死是人類的天性，由于月亮的這種現象，古人們崇拜并祭祀月亮，月亮也就和長生產生了聯系。

　　洛陽作為夏商周三代都城，與此相關的典籍中更是出現不少和月亮有關的記載。

　　以上就是中秋節來源和洛陽有關的相關信息!通過上面的介紹，大家都清楚了吧。如果還有問題需要解決，歡迎各位同學查詢在職博士招生信息網。

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